نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان‌غربی با بیان اینکه امروزه مصیبت جهان اسلام از تفرقه است گفت: باید در دنیای امروز از تشدد دوری کرده چون در شرایط فعلی هیچ جای اختلافی وجود نداشته و هر فردی که ندای تفرقه داشته باشد یا جاهل و یا مزدور دشمن است.

مشاور رئیس دانشگاه آزاد با اشاره به اینکه هم‌اکنون یکی از مصائب جهان اسلام این است که مسلمانان بیش از اینکه به فکر اسلام باشند در پی منافع خویش هستند اظهار داشت: این در حالی است که در زمان ائمه اطهار (ع)، آنان در وهله نخست مصلحت دین مبین اسلام را در نظر می‌گرفتند.

به گزارش نشریه الکترونیکی نگاه؛ ماموستا محمد اسحاق‌مدنی امروز در همایش دوسالانه وحدت که در دانشگاه آزاد ارومیه برگزار شد با تبریک میلاد پیامبر(ص) و هفته وحدت اظهار داشت: بی‌شک مسئله وحدت موضوعی اساسی در دین مبین به شمار می‌رود.

مشاور رئیس دانشگاه آزاد در امور اهل سنت گفت: در این رابطه نخستین اقدامی که نبی مکرم اسلام(ص) در مدینه انجام داد تشکیل حکومت اسلامی و دعوت امت اسلام به وحدت بود.

وی با اشاره به اینکه مسلمانان در یک دوره از تاریخ دارای بزرگترین و قدرتمندترین حکومت بوده و در مدت بسیار کوتاهی بدان دست یافتند تصریح کرد: این در حالی است که هم اکنون چنین نیست و دشمنان اسلام با توطئه‌های شوم خویش وضعیت جهان اسلام را آشفته کرده‌اند.

مدنی با بیان اینکه برخی مسائل در شیعه و سنی وجود دارد که بر اثر عدم علم از آن تعبیر به اختلاف می‌شود افزود: بی‌تردید پیروان مذاهب اسلامی در مسائل فقهی با یکدیگر مشترک هستند.

وی با ابراز تاسف از اینکه دشمن در میان شیعه القاء می‌کند که اهل سنت دشمن اهل‌بیت(ع) بوده یا علاقه‌ای به آنها ندارد اظهار داشت: در مذهب اهل سنت کسی جرات ندارد که ادعا کند محب آل پیامبر(ص) نیست چون مسئله حب ائمه اطهار(ع) موضوعی بسیار واضح و آشکار در مذهب اهل سنت است.

مدنی گفت: در تمامی کتب اهل سنت که سیره مسلمانان صدر اسلام و پیامبر عظیم الشان اسلام(ع) ذکر شده، به فضائل حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) نیز یادآوری شده است بنابراین نمی‌توان مدعی شد که اهل تسنن از ائمه دور هستند بلکه اگر چنین مسائلی مطرح شود همه دروغی محض برای ایجاد اختلاف میان مذاهب اسلامی است.

مشاور رئیس دانشگاه آزاد در امور اهل سنت با ابراز تاسف از اینکه دشمن امروزی مسائل دروغین را در بین جهان اسلام نهادینه کرده و برخی مردم نیز نسبت به این مسائل کذب یقین یافته‌اند تصریح کرد: بنابراین در چنین شرایطی، وحدت بزرگ‌ترین مسئله اسلام است.

وی تصریح کرد: بی‌تردید زمانی پیشرفت و ترقی در جهان اسلام به وقوع می‌پیوندد که اسلام زنده بوده و پیروان مذاهب اسلامی این دین را پذیرش کنند.

امام جمعه اهل سنت ارومیه گفت: بی شک وجود جریانات تکفیری و تروریستی در منطقه ناشی از ضعف و نبود وحدت در میان مسلمانان است

به گزارش نشریه الکترونیکی نگاه؛ امام جمعه اهل سنت ارومیه امروز در همایش دوسالانه وحدت که با حضور علمای شیعه و سنی در محل دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه برگزار شد با تبریک هفته وحدت اظهار داشت: مهمترین مسئله‌ای که در دین مبین اسلام بر آن تاکید شده، مسئله وحدت است

ماموستا عبدالقادر بیضاوی با تاکید بر اینکه با اتحاد و یکدلی مسلمانان دشمن و استکبار شکست می‌خورد، گفت: جهاد در برابر کفر شکست‌ناپذیر است.

امام جمعه اهل سنت ارومیه بیان کرد: زمانی که در دوران جاهلیت نخستین سوره قرآن بر پیامبر(ص) نازل شد تحول عظیمی در دنیا به وجود آورد.

بیضاوی گفت: بی‌تردید اگر انسان از قرآن دور بماند شکست خورده و اگر به سنت رسول اکرم(ص) نزدیک شود پیروز می‌شود.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی آذربایجان‌غربی گفت: مسلمانان باید با فعالیت‌های پژوهشی، تحقیقی و علمی خویش زمینه‌ساز وحدت جامعه باشند

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی آذربایجان‌غربی  از تاسیس نخستین دانشکده ادیان و مذاهب اسلامی در ارومیه خبر داد.

عزیز جوان‌پور در گفتگو با نشریه الکترونیکی نگاه؛ با بیان اینکه دانشکده ادیان و مذاهب اسلامی در 5 استان تشکیل خواهد شد  گفت: نخستین دانشکده ادیان و مذاهب اسلامی کشور در ارومیه تاسیس می شود.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی آذربایجان‌غربی  افزود: دانشکده علوم دینی و تقریب مذاهب اسلامی در ارومیه در 4 رشته در حال اخذ مجوز و جذب هیات علمی است.

وی  از برگزاری جشنواره وحدت در  استان خبر داد و افزود: با توجه به برنامه‌ریزی دشمن برای اختلاف افکنی در میان مذاهب اسلامی و تشکیل گروه‌های تفکیری، برگزاری چنین جشنواره‌‌ای در کشور، باعث تقریب مذاهب می‌شود.

جوان‌پور بر ضرورت وحدت میان شیعه و سنی تاکید کرد و اظهار داشت: آذربایجان‌‌غربی به لحاظ موقعیت استراتژیک و وجود ادیان مختلف جزو استان‌‌هایی است که برگزاری جشنواره‌های وحدت در آن بیش از پیش ضرورت دارد.

وی ضمن تاکید بر دعوت از علمای اهل سنت و شیعه استان برای شرکت در جشنواره وحدت و بازدید از واحد ارومیه گفت: بستر و زمینه در استان ما فراهم است و طبق برنامه‌‌‌ریزی معاونت دانشجویی فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی در هفته وحدت، واحد ارومیه میزبان دومین جشنواره وحدت با محوریت تقویت مذاهب اسلامی خواهد بود.

مدیر کل فرهنگ و ارشاد آذربایجان‌غربی گفت: اجرای سمفونی وحدت و هم زیستی اقوام ایرانی پیرامون دریاچه ارومیه در تالار وحدت تهران اجرا می‌شود.

به گزارش نشریه الکترونیکی نگاه، حجت‌الاسلام محمدباقر کریمی درگفتگو با خبرنگاران اظهار داشت: 26 تیر ماه امسال سمفونی وحدت و هم زیستی اقوام ایرانی پیرامون دریاچه ارومیه با هدف تقویت وحدت موجود بین اقوام ایرانی با حضور مسئولان کشوری و سفرای چهار کشور همسایه در تالار وحدت تهران برگزار می‌شود.

وی با اشاره به سخنانی از مقام معظم رهبری در ارتباط با زندگی توام با صلح اقوام و ادیان مختلف در آذربایجان‌غربی افزود: با توجه به اینکه وحدت و زندگی مسالمت آمیز موجود در بین ساکنان استان را می‌توان به اشکال و انواع مختلف به سایر مردم جامعه نشان داد، فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز با استفاده از ظرفیت موسیقی خواهان نشان دادن این صلح و نوع دوستی در سطح ملی و فراملی شده است.

کریمی با تاکید بر لزوم توجه به آسیب‌های اجتماعی در جامعه گفت: رهبر انقلاب اعتیاد، حاشیه‌نشینی، فساد، بی بند و باری و طلاق را مهم‌ترین آسیب‌های اجتماعی عنوان کرده و رسیدگی به آن‌ها را از اولویت‌های مهم اجتماعی دانسته است.

وی تصریح کرد: آذربایجان‌غربی جزء پنج استان درگیر با معضل حاشیه نشینی بوده و این مناطق نیز با توجه به کم بود امکانات رفاهی و فرهنگی اغلب با مشکلاتی چون اعتیاد دست به گریبان هستند که توجه بیش از پیش مسئولان را می‌طلبد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان‌غربی اظهار داشت: برگزاری 25 نمایشگاه‌ عکس اعتیاد، برگزاری نشست‌های مطبوعاتی، اجرای تئاترهای خیابان، ایجاد خانه‌های دیجیتال،  اجرای موسیقی، برگزاری محافل انس با قرآن و ایجاد کتابخانه‌های متعدد در سطح استان از اقدامات فرهنگ و ارشاد اسلامی در زمینه مشکلات حاشیه نشینی، اعتیاد و مبارزه با بی‌بند و باری و فساد در استان است.

سه تحليل نظري درباره اقوام ايراني مي‌توان ارايه داد. يک رويکرد مبتني بر اين است؛ آنچه هويت ايراني را مي‌سازد بيشتر برگرفته از مليت است. باستان گرايي و نگاه يک سويه به ايران عزيز، از آثار مترتب بر اين رويکرد است.

اقوام ايراني از اين منظر، در عنصر هويت بخش مليت محو شده و کمتر در محاسبات و برنامه ريزي هاي ملي ديده مي‌شوند. اين رويکرد، سلبي است. رويکرد دوم به قوميت به عنوان زيرساخت هويت افراد در جامعه ايراني مي‌نگرد و ساير جنبه هاي هويت آفرين را در حاشيه قرار مي‌دهد. برتري جويي قومي و ناديده انگاري مولفه هاي وحدت ملي و امنيت ملي از تبعات اين رويکرد است. اين رويکرد، اثباتي و به بيان بهتر افراطي است. در رويکرد سوم، اقوام ايراني نه به تنهايي متن هستند و نه در حاشيه بلکه پيوندهاي قومي بخش مهمي از شناسنامه اقوام ايراني محسوب مي‌شوند.

دولت ها همواره از شناسنامه ملت ها در روابط خود با ساير کشورها استفاده مي‌کنند. دولت به نمايندگي از مردم است که در روابط بين‌الملل به ايفاي نقش مي‌پردازد و از خود چيزي مستقل ندارد. در ايران اين رابطه بسيار ظريف تر است. در سلسله مراتب اهداف ملي جمهوري اسلامي ايران، دولت ها موظف به پيگيري منافع ديني و ملي هستند. من معتقدم هويت ايراني در يک رويکرد ترکيبي بر پايه پيوندهاي قومي، ملي و اسلامي يک کل لايتجزي را پديد مي‌آورد. سه دايره متداخل را درنظر بگيريد که از داخل به سمت بيرون آن دواير متحدالمرکز اقوام ايراني، مليت و اسلاميت در درون هم قرار گرفته اند. قوم به گروهي از انسان ها گفته مي‌شود که در جامعه اي بزرگ تر زندگي مي‌کنند و ويژگي هاي مشترکي آنها را به يکديگر پيوند مي‌دهد. مهم ترين اين وجوه اشتراک؛ دين، زبان و فرهنگ است که هويت قومي آنها را پديد مي‌آورد.

اقوام در ايران برخلاف ساير مناطق جهان نه تنها تزاحم و دردسري براي هم نداشته اند بلکه در تمامي مقاطع حساس و بويژه هنگام يورش هاي بيگانه به اين سرزمين آسماني هميشه پشت يکديگر و مدافع ارزش هاي جامعه و منافع ملي بوده اند. اگر در گذشته و البته بيشتر در دويست سال اخير از بخش هاي شمالي، شمال شرقي، شرقي، جنوبي و غربي يعني تقريباً از همه طرف قسمت هايي از تماميت ارضي خود را از دست داده ايم ناشي از ضعف حکومت هاي شاهان بوده وگرنه اقوام ايراني در هشت سال دفاع مقدس توانستند با وحدت مثال زدني خود و در سايه رهبري ديني جامعه، شگفتي ساز بزرگ ترين جنگ منطقه اي در قرن بيستم باشند و نظام سلطه را در برابر عظمت مردم ايران به زانو درآورند. مليت و اسلاميت دو عامل درون زا و وحدت آفرين براي اقوام ايراني بوده اند. مليت به معناي مردماني که در يک سرزمين مشخص با مديريت سياسي واحد و باورهاي فراگير و مشترک زندگي مي‌کنند و براي رسيدن به اهداف ملي با يکديگر همکاري سازمان يافته و روبه رشدي دارند.

ملت ايران با وجود تنوع قومي که در تمامي بخش هاي شمالي، جنوبي، شرقي، غربي و مرکزي اين سرزمين پهناور گسترده شده اند کمترين فاصله اجتماعي را دارند و بحمدالله به بالاترين سطح آگاهي سياسي و هم افزايي در زمان معاصر رسيده اند. فراواني ازدواج ها بين مردان و زنان از گروهاي قومي مختلف در ايران و اختلاط بين اقوام ايراني مصداق بارز نبود فاصله اجتماعي در کشور است و مشارکت در انقلاب اسلامي و دفاع مقدس بالاترين سطح مشارکت پذيري سياسي و هم افزايي بين اقوام ايراني است. در مسئله هويت ايراني، رابطه بزرگي و کوچکي عناصر هويت آفرين مورد بحث در اين نوشتار مشهود و قابل بررسي است. قوميت، مليت و اسلاميت يک مرزبندي دروني از جزء به کل در حيطه هاي هويتي جامعه ايراني است. درست مثل کوچکي و بزرگي رابطه فرد و خانواده که در سطح فردي، اين پيوندهاي نسبي بخش مهمي از هويت افراد را تشکيل مي‌دهند.

شهروندان براي معرفي خود به يکديگر، نسبت هاي خانوادگي و قومي را ذکر مي‌کنند ولي همين افراد در برابر ساير ملت ها از عناوين ايراني، مسلمان و فارسي زبان براي اثبات هويت خود استفاده مي‌کنند. اين مثال به درک جايگاه اقوام ايراني در سلسله مراتب هويتي که يک کل يکپارچه را باهم مي‌سازند کمک شايان توجهي مي‌کند. اقوام ايراني بين خود مرزهاي جامعه شناختي دارند اما در مواجهه با دنياي خارج، از مرزبندي هاي جغرافيايي، ملي و اسلامي پيروي مي‌کنند. زندگي گروه هاي قومي در ايران به چهار دوره کلي تقسيم مي‌شود. پيش از پذيرش اسلام، پس از اسلام، دوره معاصر و بويژه دوره پس از پيروزي انقلاب شکوهمند اسلامي. به نظر من، شرايط پيش رو، دوره جديدي براي ملت مسلمان و انقلابي ايران رقم خواهد زد. زخم هاي دردناکي بر پيکر اسلام عزيز از سوي دشمنان وارد آمده و جنگ هاي به ظاهر مذهبي و در باطن استعماري و استکباري، ترفند آنها براي مقابله با پيشرفت ها و نقش آفريني هاي فزاينده جمهوري اسلامي ايران و متحدان آن در منطقه است که آثار ثانوي آن به تدريج، سراسر جهان را تحت تاثير قرار مي‌دهد. غرب از تمامي ابزارهاي موجود در عرصه هاي نفتي، اقتصادي، رسانه اي و هسته اي بطور همزمان دارد استفاده مي‌کند. اين شرايط حاکم بر نظام بين‌الملل با محوريت اسلام يک نقطه عطف و پيچ تاريخي است.سابقه تاريخي مويد اين است که اقوام ايراني در حفظ و حراست از کيان ايران و اسلام همواره کوشيده اند و نسبت به يکديگر مناسبات حسنه و پيوندهاي مستحکمي داشته اند. هيچ گاه در جامعه ايراني شاهد چيزي به نام برخورد قوميت ها نبوده ايم و وحدت اقوام ايراني همواره باعث ياس دشمنان بوده است. با افتخار بار ديگر تاکيد مي‌کنم دفاع مقدس مردم ايران در برابر استکبار جهاني باشکوه ترين جلوه هاي وحدت اقوام ايراني است که مي‌توان آن را حاصل جمهوريت و اسلاميت برآمده از انقلاب اسلامي سال 1357 دانست که با وجود بي سابقه بودن حجم و بزرگي تهديدات خارجي، نه تنها در اثر آن يک وجب از خاک اين سرزمين آسماني از دست نرفته است بلکه براي ده ها سال ديگر، اگر درست از نعمات و نتايج آن بهره برداري شود همچنان براي دشمنان بازدارنده، هراس آور و درصورت وقوع هرگونه درگيري احتمالي باعث شکست آنها خواهد بود.

من معتقدم مردم ايران از همه اقوام و ساکنان آن به اين سفارش قرآني “واعتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا” به خوبي عمل کرده اند. وحدت اقوام ايراني حاصل پيروي از اسلام ناب محمدي(ص)، ارزش هاي ملي و فرهنگ ايراني است. اجازه مي‌خواهم به اين عوامل وحدت آفرين در نواحي و مناطق مختلف کشور صرف نظر از ساير عوامل مهم که درجاي ديگر بايد به آن پرداخته شود، باتوجه به يافته هاي کم نظير خود که حاصل سال ها ممارست در دستگاه هاي مختلف دولت، رسانه هاي محلي و مرکز و مطالعات پژوهشي است و در نزد برنامه ريزان ارشد جامعه تاحدودي مغفول مانده به اهميت بسيار زياد استفاده از ظرفيت هاي انباشته شده در رسانه بويژه در رسانه هاي محلي اشاره کنم که به نظر من اين رسانه ها، به عنوان نمايندگان اقوام و حوزه هاي محلي و پيشگامان عرصه هاي قدرت نرم جمهوري اسلامي ايران در صورت برنامه ريزي هاي کلان و بسترسازي هاي مناسب مي‌توانند بسيار فراتر از اين، نقش هاي راهبردي و گسترده تري در شرايط پيش گفته ايفا کنند.

ابتکار